פרסום:
דברי תורה וחידושים טו בשבט
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים67 תוצאות
טע את הנטיעה!
אלון
מלמד אותנו רבן יוחנן בן זכאי: "אם היתה הנטיעה בתוך ידך ויאמרו לך הרי משיח בא, נטע את הנטיעה ואחר כך צא והקבילו". עם ישראל כבר יותר מאלפיים שנה בצפייה שיבוא המשיח ויגאל אותנו, ולמרות זאת, מד
אלון
מלמד אותנו רבן יוחנן בן זכאי: "אם היתה הנטיעה בתוך ידך ויאמרו לך הרי משיח בא, נטע את הנטיעה ואחר כך צא והקבילו". עם ישראל כבר יותר מאלפיים שנה בצפייה שיבוא המשיח ויגאל אותנו, ולמרות זאת, מד
טו בשבט - וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ
אלון
"אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ תּוֹרַת אֱמֶת וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ" התורה היא תורה מן השמים, אך היא הורדה ארצה כדי שתִּילָּמֵד, תובן ותיושם על ידי בני האדם החיים כאן עלי א
אלון
"אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ תּוֹרַת אֱמֶת וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ" התורה היא תורה מן השמים, אך היא הורדה ארצה כדי שתִּילָּמֵד, תובן ותיושם על ידי בני האדם החיים כאן עלי א
שלושה משחקים חדשים לטו בשבט - משחק השבת
עמי
משחק סלט פירות - טו בשבט 🍎🍉🍌🍊🍑🍇🍃 לחצו והורידו את הפירות לפי סדרן מהחיטה עד לאבטיח בחיבור של שני פירות מאותו הסוג, יופיע הפרי הבא חברו את הפירו
עמי
משחק סלט פירות - טו בשבט 🍎🍉🍌🍊🍑🍇🍃 לחצו והורידו את הפירות לפי סדרן מהחיטה עד לאבטיח בחיבור של שני פירות מאותו הסוג, יופיע הפרי הבא חברו את הפירו
נטיעות וישוב הארץ וקידוש העולם
יניב
"וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל. ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה'. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה' אלקיכם"
יניב
"וכי תבאו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל וערלתם ערלתו את פריו שלש שנים יהיה לכם ערלים לא יאכל. ובשנה הרביעת יהיה כל פריו קדש הלולים לה'. ובשנה החמישת תאכלו את פריו להוסיף לכם תבואתו אני ה' אלקיכם"
טו בשבט - תורה פירות הארץ והמן
יניב
'באחד בשבט ראש השנה לאילן, כדברי בית שמאי. בית הלל אומרים: בחמשה עשר בו' (ר"ה א,א). 'ראש השנה לאילן - לענין מעשר פירות, שאין מעשרין פירות אילן שחנטו קודם שבט, על שחנטו לאחר שבט, דבאילן אזלינ
יניב
'באחד בשבט ראש השנה לאילן, כדברי בית שמאי. בית הלל אומרים: בחמשה עשר בו' (ר"ה א,א). 'ראש השנה לאילן - לענין מעשר פירות, שאין מעשרין פירות אילן שחנטו קודם שבט, על שחנטו לאחר שבט, דבאילן אזלינ
תפילת הנוטע
משה אהרון
בס"ד. ברכת הנוטע ==================. אלוקיי ואלוהי אבותיי יוצר כל עושה שמים וארץ "שמיים" שמשם המים וה"ארץ" שפה האדמה "אדמה" - לא בכדי לשון נקבה של ה"אדם" ו"ארץ" בשפע של רצון לחיבור
משה אהרון
בס"ד. ברכת הנוטע ==================. אלוקיי ואלוהי אבותיי יוצר כל עושה שמים וארץ "שמיים" שמשם המים וה"ארץ" שפה האדמה "אדמה" - לא בכדי לשון נקבה של ה"אדם" ו"ארץ" בשפע של רצון לחיבור
מחולל רביעיות ליצירת והכנת משחק רביעיות להדפסה ובונוס של משחק רביעיות לטו בשבט
עמי
שמחים להציג מחולל משחקים לדפוס שהפקנו, והפעם מחולל משחק רביעיות שמאפשר להכין משחקי רביעיות בכל נושא ובכל שפה שתבחרו. כולל תמונות והרחבות. להדרכה והסברים על יצירת משחק הרביעיות שלכם לחצו כאן>>
עמי
שמחים להציג מחולל משחקים לדפוס שהפקנו, והפעם מחולל משחק רביעיות שמאפשר להכין משחקי רביעיות בכל נושא ובכל שפה שתבחרו. כולל תמונות והרחבות. להדרכה והסברים על יצירת משחק הרביעיות שלכם לחצו כאן>>
מט"ו בשבט - לט"ו באב
משה אהרון
בס"ד. לכתחילה נכרך גורלו של האדם בעץ. היה לו בתחילה להידמות לעץ הבלום , שיש בו אך נוכחות וצמיחה איטית והעיקר שתהייה בו דעת מוגבלת ובלומה . וחייו יהיו קצובים לעולם . כך "ניטע" האדם בגן העדן [
משה אהרון
בס"ד. לכתחילה נכרך גורלו של האדם בעץ. היה לו בתחילה להידמות לעץ הבלום , שיש בו אך נוכחות וצמיחה איטית והעיקר שתהייה בו דעת מוגבלת ובלומה . וחייו יהיו קצובים לעולם . כך "ניטע" האדם בגן העדן [
ט"ו בשבט כרמז למעלת פירות א"י
יניב
' באחד בשבט ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' ( משנה ר " ה א , א ). ' באחד בשבט ר " ה לאילן . מ " ט ? אמ
יניב
' באחד בשבט ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' ( משנה ר " ה א , א ). ' באחד בשבט ר " ה לאילן . מ " ט ? אמ
טו בשבט - ויאמרו לך הרי משיח בא
אלון
"הוא היה אומר (רבן יוחנן בן זכאי) אם היתה הנטיעה בתוך ידך ויאמרו לך הרי משיח בא, נטע את הנטיעה ואחר כך צא והקבילו". (אבות דרבי נתן, פרק לא) בדורות האחרונים של תקופת
אלון
"הוא היה אומר (רבן יוחנן בן זכאי) אם היתה הנטיעה בתוך ידך ויאמרו לך הרי משיח בא, נטע את הנטיעה ואחר כך צא והקבילו". (אבות דרבי נתן, פרק לא) בדורות האחרונים של תקופת
ט"ו בשבת בשנת שמיטה
משה אהרון
יסודות בגאולה ==============. המצווה המרכזית למצוות התלויות בארץ. היא דווקא מימוש ה"בעלות" בה ודווקא במובן של "לעוברה ולשומרה".- לחונן עפרה ואבניה עפרה - בעמל של פרנסה להוציא ממנה לחם
משה אהרון
יסודות בגאולה ==============. המצווה המרכזית למצוות התלויות בארץ. היא דווקא מימוש ה"בעלות" בה ודווקא במובן של "לעוברה ולשומרה".- לחונן עפרה ואבניה עפרה - בעמל של פרנסה להוציא ממנה לחם
בואו נתקדם עוד צעד, בתהליך הגאולה : נפוך את שני הט"ו : בשבט ובאב -ל "טוב"
משה אהרון
בואו נתקדם עוד צעד, בתהליך הגאולה : נפוך את שני הט"ו : בשבט ובאב -ל "טוב" ========================================================== יש לנו שני חגים המייחלים לגיבושם הגאולי המלא . אותם ששמם מתחיל ב
משה אהרון
בואו נתקדם עוד צעד, בתהליך הגאולה : נפוך את שני הט"ו : בשבט ובאב -ל "טוב" ========================================================== יש לנו שני חגים המייחלים לגיבושם הגאולי המלא . אותם ששמם מתחיל ב
חג "ט"ו בשבט" ממתין לגאולתו ליציקת תוכן גאולתי ביסוד מהותו
משה אהרון
להפוך את "ט"ו בשבט לטוב בשבט ---------------------------------------------- צריך להפוך את טו בשבט לחג העמלים עם ארץ ישראל : לחונן עפרה ואבניה של הארץ בעמל של פרנסה וגאולה. להוציא ממנה בזי
משה אהרון
להפוך את "ט"ו בשבט לטוב בשבט ---------------------------------------------- צריך להפוך את טו בשבט לחג העמלים עם ארץ ישראל : לחונן עפרה ואבניה של הארץ בעמל של פרנסה וגאולה. להוציא ממנה בזי
בשורה : שמש בט"ו בשבט- שמש מרפא בכנפיה
משה אהרון
בס"ד. שמש מרפא בכנפיה ================== שמש חמימה יצאה על ארצי להיטיב מעט לאנשיה ללטפם כמגבת ניחומים שלאחר המקווה המקפיא להזהיר בפניהם את אגלי הטל שעל העלים הנוצצים ככוכבים כתמ
משה אהרון
בס"ד. שמש מרפא בכנפיה ================== שמש חמימה יצאה על ארצי להיטיב מעט לאנשיה ללטפם כמגבת ניחומים שלאחר המקווה המקפיא להזהיר בפניהם את אגלי הטל שעל העלים הנוצצים ככוכבים כתמ
אלו פירות צריכים לבדוק מתולעים
גל גל
בס''ד ט''ו בשבט: אלו פירות צריכים לבדוק מתולעים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שהאיסור לאכול שרצים כולל בתוכו את האיסור 'בל תשקצו'. הגמרא במכות (טז ע''ב) מרחיבה את האיסור וכותבת,
גל גל
בס''ד ט''ו בשבט: אלו פירות צריכים לבדוק מתולעים פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שהאיסור לאכול שרצים כולל בתוכו את האיסור 'בל תשקצו'. הגמרא במכות (טז ע''ב) מרחיבה את האיסור וכותבת,
אכילת אתרוג בט"ו בשבט
יניב
' באחד בשבט ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' ( משנה ר " ה א , א ). ' ראש השנה לאילן – לענין מעשר פירות שאין מעשרין פירות אילן
יניב
' באחד בשבט ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' ( משנה ר " ה א , א ). ' ראש השנה לאילן – לענין מעשר פירות שאין מעשרין פירות אילן
טו בשבט - אָדָם לְעָמָל יוּלָּד
אלון
"כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" (דברים כ, יט) מה באה התורה לרמז לנו באומרה: " כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה " ? כל העבודות הנהוגות באילנות, שיהיו מוכשרים להוציא פירות, נוהגות גם ב
אלון
"כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" (דברים כ, יט) מה באה התורה לרמז לנו באומרה: " כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה " ? כל העבודות הנהוגות באילנות, שיהיו מוכשרים להוציא פירות, נוהגות גם ב
רמז בזמן ט"ו בשבט
יניב
'באחד בשבט , ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' (משנה ר”ה א ,א ). ט" ו בשבט הוא ר" ה לאילנות ע" פ ב" ה, ולפי ב" ש הוא בא'
יניב
'באחד בשבט , ראש השנה לאילן , כדברי בית שמאי . בית הלל אומרים : בחמשה עשר בו ' (משנה ר”ה א ,א ). ט" ו בשבט הוא ר" ה לאילנות ע" פ ב" ה, ולפי ב" ש הוא בא'
